La primera de ellas está coordinada por los profesores Jorge Fernández-Santos, Vera Cruz Miranda y Teresa Martialay. Investigadores del proyecto y miembros del área de historia medieval. Se trata de una obra colectiva que trata de analizar el papel del honor como valor y concepto desde múltiples perspectivas. El libro se estructura en seis secciones temáticas que brindan una muestra significativa de un campo en realidad amplísimo. El estrecho vínculo entre el honor (honos) y la virtud (virtus-areté) proporcionó un modelo de comportamiento ennoblecedor desde el mundo grecorromano en adelante. La vigencia del ideal caballeresco en la Europa bajomedieval y alto-moderna acabaría chocando con los nuevos usos bélicos. La reputación se alegaba habitualmente en cuestiones que iban desde la cultura material hasta la política internacional. El oficio honroso y la honorabilidad personal iban de la mano y, en consecuencia, debían defenderse de consuno. Por otra parte, el acceso al honor estaba vedado para aquellos considerados intrínsecamente infames o deshonestos. Desde la Alta Edad Media, las prácticas de distinción social de la élite servían para subrayar que, en lo sustancial, el honor era un privilegio estamental.
La segunda de las obras está coordinada por los profesores Gijs Versteegen y Guillén Berrendero. Se inserta también dentro del proyecto arriba indicado y cuenta con el apoyo del grupo de Alto Rendimiento, CINTER. Esta obra coral intenta poner el énfasis en el estudio de la virtud y sus diferentes formas de sociabilidad y representación.
La idea del comportamiento civilizado en la Edad Media y Moderna estaba íntimamente relacionada con la representación de la mujer como modelo de la virtud. El refinamiento, la piedad y templanza que mostraban las damas virtuosas en el interior de los palacios serían ejemplos para los hombres con modales rudos adquiridos en los campos de batalla, o los entornos de la sociabilidad masculina. La virtud parece ser mujer, y el vicio hombre, afirmaba con ingenio la dama Emilia Pía en el libro El Cortesano de Castiglione.
La definición de las cualidades típicamente femeninas, y cómo estas se expresaban en la práctica, sin embargo, variaba conforme al papel que se atribuía a la mujer en la sociedad, y según la época. En este libro destacados especialistas analizan la virtud femenina desde los campos de la historia, la literatura y la filosofía, y la contrastan con la representación misógina de la mujer como disoluta y pérfida, igualmente omnipresente en la época. Pasan revista a damas nobles, damas de corte, poetas, monjas, reinas, embajadoras, y se analizan textos literarios y otras fuentes desde los tiempos de los trovadores hasta la Ilustración y el ocaso del Antiguo Régimen, con el fin de estudiar como los diferentes modelos de virtud favorecieron y restringieron la actuación de las mujeres en la sociedad en aquellos tiempos.
Vienen a completar el conjunto de dos monografias que Versteegen y Guillén Berrendero ya publicaron. La anterior llevaba por título Studies on the Idea of Excellence in Europe (s. XV-XIX) Virtus vera nobilitas est, Peter Lang, 2023.
Ambas obras, perfilan un conjunto de estudios que constituye uno de los temas más complejos y transversales en el campo de la historia y disciplinas afines. Las tres obras, intentan dar respuesta a cómo, los intelectuales de la primera modernidad, se propusieron buscar las dimensiones de determinados valores sociales y su patrimonialización por el grupo nobiliar . Se trata de uno de los tópicos que más planteó a intelectuales, moralistas, tratadistas durante la temprana modernidad".